Revelation 1:16 (Evan Lewis, B. A.)
16And he had in his right hand seven stars: and out of his mouth went a sharp twoedged sword: and his countenance was as the sun shineth in his strength.
16He held seven stars in his right hand, and a sharp double-edged sword was coming from his mouth. His face was shining as bright as the sun at noon.
13촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고 14그 머리와 털의 희기가 흰 양털같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고 15그의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물소리와 같으며 16그 오른손에 일곱 별이 있고 그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비취는 것 같더라
17내가 볼 때에 그 발 앞에 엎드러져 죽은 자같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 가라사대 두려워 말라 나는 처음이요 나중이니 18곧 산 자라 내가 전에 죽었었노라 볼지어다 이제 세세토록 살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니 19그러므로 네 본 것과 이제 있는 일과 장차 될 일을 기록하라 20네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라
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I. 이 영광스러운 계시의 수령자. "나 요한(John)," 등
Ⅱ. 첫 번째 장면이 사용된 방식입니다.
1. 비전의 성취가 보장됩니다. "나는 알파와 오메가다." 하나님은 항상 살아서 그분의 일을 계속하실 것입니다.
2. 계시의 영속성이 내포되어 있습니다. "너가 보는 것을 적어라."
3. 이 계시에 대한 보편적인 언급(universal reference)이 표현되어 있습니다.
III. 장면 자체의 진정한 의미.
1. 구세주와 그분의 교회에 대한 관계.
(1) “일곱 촛대 한가운데”라는 중심적인 위치를 차지하고 있습니다. 이것은 권위와 명예의 지위였습니다.
(2) 그분은 형제의 모습을 취합니다. 이것은 성도들을 위로하기 위한 것이었습니다; 왜냐하면 구주께서는 형제의 본성을 취하시는 동안, 형제의 마음을 품으실 것이기 때문입니다.
(3) 그분은 중재자의 직무를 수행합니다. 높은 지위에 있는 사람들은 발에 끌리는 긴 예복을 입었습니다: 그러나 가슴에 금띠는 제사장의 공식 예복을 가리키는 것으로 보입니다.
2. 구세주와 그분의 기업을 반대하는 사람들과의 관계.
(1) 그분의 최고 권위. 흰 양털 같은 머리카락은 우리에게 오래된 나이의 지식, 경험, 권위를 상기시키기 위한 것입니다.
(2) 그분의 분명한 비전. 한 방울의 눈물도 흘리지 않으셨지만, 예수님의 눈은 그것을 보셨습니다; 잔혹한 행위나 범죄 행위는 결코 자행되지 않았지만, 구주께서는 그것을 그분의 책에 기록하셨습니다.
(3) 저항할 수 없는 그분의 힘. 그분은 가장 사나운 원수들을 밟아 먼지를 털어낼 수 있습니다.
(4) 그분의 무서운 위엄. 많은 물이 있는 폭포가 터지는 것보다 더 장엄한 것은 없습니다. 나이아가라 폭포를 본 사람들은 그것이 마음에 남긴 인상을 결코 잊을 수 없을 것입니다.
3. 구세주와 기독교 사업의 관계.
(1) 그분 대리인들의 안전과 인도. "그의 오른손에 일곱 별이 있었다."
(2) 그분 말씀의 능력. “그의 입에서 좌우에 날선 검이 나왔다.” 두 칼날은 기독교 가르침의 다양한 효과를 보여줍니다.
(3) 구세주의 더럽혀지지 않은 영광. 무슨 일이 있어도, 예수님의 영광은 구름 뒤로 지나가지 않습니다. 그리스도인은 이보다 더 큰 위로가 없습니다.
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I. THE RECIPIENT OF THIS GLORIOUS REVELATION. "I John," etc.
II. THE MANNER IN WHICH THE FIRST SCENE WAS USHERED IN.
1. The fulfilment of the vision is guaranteed. "I am Alpha and Omega." God will ever live to carry on His work.
2. The permanency of the revelation is implied. "What thou seest, write."
3. The universal reference of this revelation is expressed.
III. THE REAL SIGNIFICANCE OF THE SCENE ITSELF.
1. The Saviour's relation to His Church.
(1) He occupies a central position, "in the midst of the seven candlesticks." This was a position of authority and honour.
(2) He assumes a brother's form. This was intended for the comfort of the saints; for while the Saviour wore a brother's nature, He would retain a brother's heart.
(3) He performs the office of an intercessor. Long robes were worn by men of lofty station: but the girdle seems to refer to the priest's official robe.
2. The Saviour's relation to the opponents of His cause.
(1) His supreme authority. The white hair is intended to remind us of the knowledge, experience, and authority of age.
(2) His clearness of vision. Not a tear was ever shed, but the eye of Jesus saw it; not an act of cruelty or of crime was ever perpetrated, but the Saviour marked it in His book.
(3) His irresistible force. He can tread to dust His fiercest foes.
(4) His terrible majesty. Nothing is more majestic than the crash of the cataract. Those who have seen the Fall of Niagara never can forget the impression it made upon the mind.
3. The Saviour's relation to Christian enterprise.
(1) The safety and guidance of His agents. "He had in His right hand seven stars."(2) The power of His word. "And out of His mouth went a sharp, two-edged sword." The two edges show the manifold effects of Christian teaching.
(3) The unsullied glory of the Saviour. Whatever happens, the glory of Jesus will never pass behind a cloud. No greater comfort can the Christian find than this.
(Evan Lewis, B. A.)
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