Songs 6:1
1Whither is thy beloved gone, O thou fairest among women? whither is thy beloved turned aside? that we may seek him with thee.
2My beloved is gone down into his garden, to the beds of spices, to feed in the gardens, and to gather lilies.
3I am my beloved's, and my beloved is mine: he feedeth among the lilies.
1Most beautiful of women,
tell us where he has gone.
Let us help you find him.
2My darling has gone down
to his garden of spices,
where he will feed his sheep
and gather lilies.
3I am his, and he is mine,
as he feeds his sheep
among the lilies.
1여자 중 극히 어여쁜 자야 너의 사랑하는 자가 어디로 갔는가 너의 사랑하는 자가 어디로 돌이켰는가 우리가 너와 함께 찾으리라
2나의 사랑하는 자가 자기 동산으로 내려가 향기로운 꽃밭에 이르러서 동산 가운데서 양떼를 먹이며 백합화를 꺾는구나
3나는 나의 사랑하는 자에게 속하였고 나의 사랑하는 자는 내게 속하였다 그가 백합화 가운데서 그 양떼를 먹이는구나
[Audio: 아가서 듣기]
[KJV] [CEV] [개역개정]
* [GoTo-> Musics of 예술랑 Song of Songs]
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사랑하는 사람을 잃은 그녀와 예루살렘의 딸들 사이에는 여전히 대화가 계속되고 있습니다. 그녀는 그녀의 영혼이 그토록 사랑한 그분을 묘사하면서, 그 예루살렘의 딸들에게 그녀의 마음을 쏟아 부었습니다. 그래서 이 구절들은 그 예루살렘 딸들의 반응을 보여 줍니다. 우리는 다음을 배웁니다-
I. 그리스도를 간절히 구하는 영혼에는 영적인 사랑이 있습니다.
(1절, "여자 중 극히 어여쁜 자야 ") 그리스도께서 이 사랑을 보고 있는 것 뿐만 아니라, 우리는 그분이 보고 있음을 아는데, 다른 사람들도 이 사랑을 같이 보고 있습니다. 여기서 말하는 사람은 사랑하는 사람이 아니라, 예루살렘의 딸들입니다.
(참조 2 Corinthians 7:10하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을 이루는 것이니라 11보라 ! 하나님의 뜻대로 하게 한 이 근심이 너희로 얼마나 간절하게 하며, 얼마나 변명하게 하며, 얼마나 분하게 하며, 얼마나 두렵게 하며, 얼마나 사모하게 하며, 얼마나 열심 있게 하며, 얼마나 벌하게 하였는가 너희가 저 일에 대하여 일절 너희 자신의 깨끗함을 나타내었느니라), 찾는 영혼에서 발견되는 성픔과 행동의 은혜 중 일부가 설명되어 있습니다.)
그리고 겸손, 양심의 부드러움, 열심, 경건함, 거룩한 욕망, 및 그리스도를 찾는 일에 수반되는 영의 온유함 - 이러한 것들이 얼마나 아름답습니까! 그래서, 모든 진정한 아름다움 처럼, 그 안에 자기에 대한-의식이 없습니다. 오히려 그러한 영혼은 그리스도가 원하시는 것 같지 않을 정도로 슬퍼합니다.
II. 한때는 소유하지 않았던, 동정심과 도움을 얻을 수 있을 것입니다.
이 아가서의 시작 부분에서, 말하고 있는 처녀는 동정심이 아니라, 오히려 예루살렘의 딸들의 경멸감을 느꼈다는 것이 분명합니다 (참조, 솔로몬의 노래 1: 5예루살렘 여자들아 ! 내가 비록 검으나 아름다우니 게달의 장막 같을지라도 솔로몬의 휘장과도 같구나. 8여인 중에 어여쁜 자야 ! 네가 알지 못하겠거든 양떼의 발자취를 따라 목자들의 장막 곁에서 너의 염소 새끼를 먹일지니라 ).
그러나 이제 모든 것이 바뀌었습니다. 그녀의 사랑이 그들을 이겼습니다. 그리스도에 대한 큰 사랑은 우리와 같은 사람들을 축복으로 감염시킬 것입니다. 우리는, 감미롭고 성스럽게 접촉되는 힘을 받지 않고서는 그렇게 살 수 없습니다. 참조 이드로(모세의 장인)이 말합니다; "우리는 주님께서 당신(모세)을 축복해 주셨음을 알기 때문에, 당신과 함께 갈 것입니다."
(그리스도의) 십자가에서, 아리마타의 요셉, 니고데모, 백부장, 그리고 다른 사람들이, 냉정한 중립이나, 공개적인 반대를 멈추고, 그리스도 사랑의 힘을 느낀 것을 어떻게 보여주었는지를 살펴보십시오.
III. 다른 사람들의 현명한 스승이 될 것입니다.
이 1절의 질문(너의 사랑하는 자가 어디로 갔는가)은 그리스도께서 무덤에 누워 계셨을 때 성취되었습니다. 그분을 찾는 사람들은 슬퍼했지만, 그분을 찾지는 못했습니다. Cf. 그리스도의 부재에 관한 그리스도의 말씀, "너희는 슬픔을 얻으나, 너희의 슬픔은 기쁨으로 변하리라. 또한 마가복음 2:20(그러나 신랑을 빼앗길 날이 이르리니 그 날에는 금식할 것이니라).
그래서 2절의 대답은 같은시기에 부분적으로 성취되었습니다. 참조."오늘 너는 나와 함께 낙원에 있을 것이다 (누가복음 23:43예수께서 이르시되 `내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 !' 하시니라). 예, 나의 사랑하는 자가 자기 동산으로 내려가 (2절).
그러나 우리는 또한 동산에서 그분의 교회를 이해할 수 있습니다 (참조, 솔로몬의 노래 4 : 6날이 기울고 그림자가 갈 때에 내가 몰약 산과 유향의 작은 산으로 가리라). 따라서 우리가 묵상하고있는 영혼은 다른 사람들에게 가르침을 줍니다. 그녀는 그들에게 다음과 같이 말합니다.
1. 그리스도가 발견될 수 있는 곳.
그분의 정원에서, 그분이 선택하고, 분리하고, 재배하고, 아름답게 하고, 그분이 자주 가기를 좋아하는 곳. 그리고:
2. 그분이 거기에서 기뻐하는 것.
향료들 - 다시 소생한 영혼들의 향기로운 은혜들, 예배와 기도의 유향들.
그분이 먹는 열매들 - 거룩한 삶들, 그분의 백성의 믿음과 사랑의 표명.
백합들 - 그곳에서 싹이 트고 자라는 순수하고, 온유하고, 겸손한 영혼들.
3. 그분이 거기에서 하는 일.
"그분은 자신의 영혼의 수고를 보고, 만족할 것이다." 그분의 먹는것과 마실것처럼, 이 땅에서 아버지의 뜻을 행하고자 할 때, 이제 그분의 음식은 그분의 참된 교회에 있는 풍성한 성령의 열매들입니다.
그래서 그분은 “백합들을 모으고, 그분의 팔에 어린양들을 모아서, 그분의 가슴에 안을 것입니다”(이사야 40 장 11그는 목자같이 양무리를 먹이시며 어린 양을 그 팔로 모아 품에 안으시며 젖먹이는 암컷들을 온순히 인도하시리로다).
어린이들과 성도들의 영혼처럼, 순결하고 거룩한 영혼이, 지상의 동산에서, 천국으로 옮겨질 때마다, 그것은 백합들을 모으는 것입니다. “오 죽음아, 네가 쏘는 곳이 어디냐?” 이와 같이 그리스도를 사랑하는 영혼은 다른 사람들을 가르칩니다.
IV. 찾는 대상을 얻습니다. (3절)
"나는 나의 사랑하는 ... 나의 것." 그것은 그리스도의 사랑을 의식한 거룩한 황홀경의 선언입니다. 그분을 찾는 사람들은 그분을 찾을 것입니다. 우리가 그분을 잃어버렸을까 두려워하는 시절들이 있을지 모르지만, 그녀의 기쁨속에서 영혼이 "내 사랑은 나의 것" 등 (3절)을 노래 할 때인 축복받은 시절들에 의해서, 그분을 찾는 사람들은 분명히 성공하게 될 것입니다.
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The conversation still goes on between her who has lost her beloved and the daughters of Jerusalem. She has just poured out her heart to them in the description of him whom her soul so loved, and these verses give their response. We learn -
I. THAT THERE IS A SPIRITUAL LOVELINESS IN THE SOUL THAT EARNESTLY SEEKS CHRIST. (Cf. ver. 1," O thou fairest among women.") It is not merely that Christ sees this loveliness, we know he does; but others see it likewise. It is not the beloved who speaks here, but the daughters of Jerusalem. (Cf. 2 Corinthians 7:10, 11, where are set forth some of those graces of character and conduct which are found in the seeking soul.) And that humility, tenderness of conscience, zeal, devoutness, holy desire, and gentleness of spirit which accompany such seeking of Christ - how beautiful these things are! And, like all real beauty, there is no self-consciousness in it, but rather such soul mourns that it is so little like what Christ would have it be.
II. IT WILL WIN SYMPATHY AND HELP, WHICH ONCE IT DID NOT POSSESS. At the beginning of this song it is plain that the maiden who speaks did not have the sympathy but rather the contempt,, of the daughters of Jerusalem (cf. Song of Solomon 1:5, 8). But now all that is altered. They are won to her love. Great love to Christ will blessedly infect those about us. We can hardly live with such without coming under the power of its sweet and sacred contagion. Cf. Jethro, "We will go with you, for we see that the Lord hath blessed you." See, at the Crucifixion, how Joseph of Arimathaea, Nicodemus, the centurion, and others ceased from their cold neutrality or open opposition, and showed that they felt the power of Christ's love.
III. IT WILL BECOME THE WISE INSTRUCTOR OF OTHERS. This inquiry of ver. 1 had its fulfilment when Christ lay in the tomb. Those who sought him mourned, but found him not. Cf. Christ's words concerning his absence, "Ye shall have sorrow, but your sorrow shall be. turned into joy. Also Mark 2:20. And the reply of ver. 2 had part fulfilment at that same period. Cf. "This day thou shalt be with me in Paradise (Luke 23:43). Yes, the Beloved had gone down into his garden (ver. 2). But we may also understand by the garden his Church (cf. on Song of Solomon 4:6). Arid thus the soul we are contemplating instructs others. She tells them:
1. Where Christ is to be found. In his garden, the place he has chosen, separated, cultivated, beautified, and whither he loves to resort. And:
2. What he delights in there. The spices - the fragrant graces of regenerated souls, the frankincense of their worship and prayers. The fruits on which he feeds - the holy lives, the manifestation of his people's faith and love. The lilies - the pure, meek, and lowly souls that spring and grow there.
3. What he does there. He feeds" there. "He shall see of the travail of his soul and be satisfied. As his meat and drink" when here on earth was "to do the will of" the Father, now his sustenance is those fruits of the Spirit which abound in his true Church. And he "gathers lilies." "He shall gather the lambs in his arms, and carry them in his bosom" (Isaiah 40.). Whenever a pure and holy soul, like those of children and of saints, is transplanted from the earthly garden to the heavenly, that is the gathering of the lilies. "O death, where is thy sting?" Thus doth the soul that loves Christ instruct others.
IV. GAINS THE OBJECT OF ITS SEARCH. (Ver. 3.) "I am my Beloved's... mine." It is the declaration of holy rapture in the consciousness of Christ's love. They that seek him shall find him. There may be, there are, seasons when we fear we have lost him, but they shall surely be succeeded by such blessed seasons when the soul shall sing in her joy, "My Beloved is mine," etc. (ver. 3).
I. THAT THERE IS A SPIRITUAL LOVELINESS IN THE SOUL THAT EARNESTLY SEEKS CHRIST. (Cf. ver. 1," O thou fairest among women.") It is not merely that Christ sees this loveliness, we know he does; but others see it likewise. It is not the beloved who speaks here, but the daughters of Jerusalem. (Cf. 2 Corinthians 7:10, 11, where are set forth some of those graces of character and conduct which are found in the seeking soul.) And that humility, tenderness of conscience, zeal, devoutness, holy desire, and gentleness of spirit which accompany such seeking of Christ - how beautiful these things are! And, like all real beauty, there is no self-consciousness in it, but rather such soul mourns that it is so little like what Christ would have it be.
II. IT WILL WIN SYMPATHY AND HELP, WHICH ONCE IT DID NOT POSSESS. At the beginning of this song it is plain that the maiden who speaks did not have the sympathy but rather the contempt,, of the daughters of Jerusalem (cf. Song of Solomon 1:5, 8). But now all that is altered. They are won to her love. Great love to Christ will blessedly infect those about us. We can hardly live with such without coming under the power of its sweet and sacred contagion. Cf. Jethro, "We will go with you, for we see that the Lord hath blessed you." See, at the Crucifixion, how Joseph of Arimathaea, Nicodemus, the centurion, and others ceased from their cold neutrality or open opposition, and showed that they felt the power of Christ's love.
III. IT WILL BECOME THE WISE INSTRUCTOR OF OTHERS. This inquiry of ver. 1 had its fulfilment when Christ lay in the tomb. Those who sought him mourned, but found him not. Cf. Christ's words concerning his absence, "Ye shall have sorrow, but your sorrow shall be. turned into joy. Also Mark 2:20. And the reply of ver. 2 had part fulfilment at that same period. Cf. "This day thou shalt be with me in Paradise (Luke 23:43). Yes, the Beloved had gone down into his garden (ver. 2). But we may also understand by the garden his Church (cf. on Song of Solomon 4:6). Arid thus the soul we are contemplating instructs others. She tells them:
1. Where Christ is to be found. In his garden, the place he has chosen, separated, cultivated, beautified, and whither he loves to resort. And:
2. What he delights in there. The spices - the fragrant graces of regenerated souls, the frankincense of their worship and prayers. The fruits on which he feeds - the holy lives, the manifestation of his people's faith and love. The lilies - the pure, meek, and lowly souls that spring and grow there.
3. What he does there. He feeds" there. "He shall see of the travail of his soul and be satisfied. As his meat and drink" when here on earth was "to do the will of" the Father, now his sustenance is those fruits of the Spirit which abound in his true Church. And he "gathers lilies." "He shall gather the lambs in his arms, and carry them in his bosom" (Isaiah 40.). Whenever a pure and holy soul, like those of children and of saints, is transplanted from the earthly garden to the heavenly, that is the gathering of the lilies. "O death, where is thy sting?" Thus doth the soul that loves Christ instruct others.
IV. GAINS THE OBJECT OF ITS SEARCH. (Ver. 3.) "I am my Beloved's... mine." It is the declaration of holy rapture in the consciousness of Christ's love. They that seek him shall find him. There may be, there are, seasons when we fear we have lost him, but they shall surely be succeeded by such blessed seasons when the soul shall sing in her joy, "My Beloved is mine," etc. (ver. 3).
S. Conway
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