Revelation 3:6 (C. S. Robinson, D. D.)
But you do have a few people in Sardis who have not soiled their garments, and because they are worthy, they will walk with Me in white.
[King James Version]
4Thou hast a few names even in Sardis which have not defiled their garments; and they shall walk with me in white: for they are worthy. 5He that overcometh, the same shall be clothed in white raiment; and I will not blot out his name out of the book of life, but I will confess his name before my Father, and before his angels. 6He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.
[CEV]
4A few of you in Sardis have not dirtied your clothes with sin. You will walk with me in white clothes, because you are worthy. 5 Everyone who wins the victory will wear white clothes. Their names will not be erased from the book of life,+ and I will tell my Father and his angels that they are my followers. 6If you have ears, listen to what the Spirit says to the churches.
[NET]
4But you have a few individuals in Sardis who have not stained their clothes, and they will walk with me dressed in white, because they are worthy. 5The one who conquers will be dressed like them in white clothing, and I will never erase his name from the book of life, but will declare his name before my Father and before his angels. 6The one who has an ear had better hear what the Spirit says to the churches.’
[Korean]
4그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라 5이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라 6귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다.
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I. 각 그리스도의 교회는 고유한 유기적인 생명을 가지고 있습니다. 이것은 어떤 다른 교회의 생명과 구별될 뿐만 아니라 교인의 생명과도 구별됩니다. 현대 기독교인들의 가장 눈에 띄는 결점 중 하나는 그들이 (교회라는) 집단 속에서 자신의 개성을 잃어버리고, 그렇게 함으로써 책임을 회피하고, 의무를 회피하려는 것입니다. 기독교인을 교회에 받아들임으로써 책임에서 벗어나게 하는 것은, 군인을 군대에 빠뜨리는 것과 같습니다; 그 군인은 더 엄격한 규칙을 따를 뿐이고, 자신을 더 눈에 띄게 보여줄 뿐입니다.
II. 모든 교회는 자체의 유기적 역사를 가지고 있으며, 그 역사가 연대기를 구성할 가능성이 매우 높습니다.
교회 기념일에 노인 몇 명을 모이게 하면, 말 없는 낯선 사람은 곧 각 교회가 소아시아 교회만큼 눈에 띄고 가치 있는 역사에 대한 독특한 열망을 가지고 있음을 발견하게 될 것입니다. 의심할 바 없이, 어떤 한 해 동안 한 사람의 행동이나 불행이 다른 사람들에게 곤경을 준 경우가 있었습니다. 또 다른 해에는, 어떤 한 사람이 다른 사람들에게 도움을 준 경우도 있었습니다. 어떤 사람은 사업에 실패하여 교회가 심하게 흔들렸습니다; 그러다 어떤 사람은 갑자기 부자가 되었고, 그것이 교회를 구했습니다.
잠시 멈추고, 긴장하고 맥동하는 구성원들로 인해, 교회의 모든 조직이 결국에는 얼마나 생명력 있고, 긍정적으로 살아 있고, 본능적인지, 생각해 봅시다. "이런 사람과 저런 사람이 교회에서 태어났습니다."
III. 각 교회는 고유한 유기적 특성을 가지고 있으며, 이는 교회를 구성하고 관리하는 사람들의 사회적, 개인적 삶에서 비롯됩니다.
우리가 채석장에서 바위를 층층이 쪼갤 때, 모래가 조수에 의해 제자리로 씻겨져 돌로 압축되는 동안, 바다의 파도가 오래 전에 그곳에서 만든 흔적을 찾을 수 있을 것입니다; 그래서 우리는 어떤 오래된 교회의 역사서를 읽을 때, 특정한 시기가 어떻게 형성되었는지 알게 될 것입니다.
때때로 교회 생활의 형태를 만든 것은 6명의 장로들이었습니다. 때때로 집사들은 일하는 영역의 경계선을 그었습니다. 때때로 쉴 수 없는 몇 명의 여성, 때로는 살기가 불편한 몇 명의 남성이 그 모임에 불을 지폈습니다. 종종 그것은 바느질 모임이었고, 아주 종종 합창단 모임이었습니다.
IV. 각 교회는 고유의 유기적인 능력을 가지고 있습니다. 효용을 위한 이러한 능력은 개인이 행사하는 영향력과는 완전히 다르며, (개인의 능력들이) 추가됩니다. 연합에는 힘이 있습니다.
V. 마지막으로 여기에서 각 교회는 고유한 유기적 필멸성을 갖는다는 교훈을 얻습니다.
교회는 하나님에 의해 쫓겨날 때마다 실제로 소멸될 가능성이 있습니다. 칼레도니아 호수에 불가사리가 있는데 가끔 깊은 물에서 끌어올린다고 합니다. 견고하고 강해 보이며 가장 콤팩트하게 결합되어 있습니다.
그러나 당신이 그것의 많은 수족들 중 하나를 뽑는 순간, 그것이 아무리 작더라도, 그 독특한 생물은 스스로 놀라운 속도로 뒤틀림으로써 나머지 수족을 떼어내기 시작하고, 방사형 수족을 내던지고, 그들의 소켓에서 구성원들을 홱 잡아당기며, 마침내 온 몸이 형체 없는 잔해와 죽음의 혼란 속에서, 자연에서 가장 절묘하게 아름다운 형태 중 하나 이었던 것은, 몸부림치는 수백 개의 조각들 외에는 아무것도 남지 않습니다.
그 아름다운 일곱 교회는 돌연 돌이킬 수 없는 파멸에 빠졌습니다. 그래서 어떤 교회든 이렇게 될 수 있습니다. 일단 하나님을 거절하면, 일반적으로 교회 공동체는 경솔한 말다툼과 싸움으로 신속하게 해체됩니다. 그리고 끝이 빨리 옵니다.
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I. EVERY CHURCH OF CHRIST HAS AN ORGANIC LIFE OF ITS OWN. This is not only distinct from the life of any other church, but even distinct from the life of its members. It is perhaps one of the most noticeable of the faults of modern Christians, that they are trying to lose their individuality in the mass, hoping thereby to evade responsibility and to shirk duty. To sink a Christian out of responsibility by absorbing him into a church, is like sinking a soldier in an army; he only passes under more rigid rules and only shows more conspicuously.
II. EVERY CHURCH HAS AN ORGANIC HISTORY OF ITS OWN, WHICH VERY LIKELY MAKES UP ITS ANNALS. Get some aged people together on an anniversary, and a quiet stranger might soon ascertain that every church has a special history lust as striking as these had in Asia Minor, and as precious. In one year, doubtless, there was a man whose behaviour or misfortunes gave the people a world of trouble; in another year, there was a man who gave them a world of help. One man failed in business, and that shook the church badly; then a man grew suddenly wealthy, and that saved the church. Let us stop and think how vital, how positively alive and instinct with nervous and palpitating existence, every established organisation comes eventually to be. "This and that man was born in her."
III. EVERY CHURCH HAS AN ORGANIC CHARACTERISTIC OF ITS OWN, and this is derived from the social and personal life of those who compose and manage it. Just as when we split a rock in a quarry into layers, traces will be found in it of lines which the sea waves made there ages ago while the sand was washed into place by the tides and compacted into stone; so when we read the annals of any old congregation, we shall find how certain epochs were fashioned. Sometimes it was the half-dozen elders that gave form to all the church life. Sometimes the deacons drew a line of demarcation. Sometimes a few restless women, sometimes a few uncomfortable men, set the congregation on fire. Sometimes it was the sewing-society, and very often it was the choir.
IV. EVERY CHURCH HAS AN ORGANIC POWER OF ITS OWN. This ability for usefulness is entirely distinct from, and superadded to, the influence exerted by individuals. In union there is strength.
V. Finally, there is given us here the lesson that EVERY CHURCH HAS AN ORGANIC MORTALITY OF ITS OWN. It is possible for it to become actually extinct, whenever it is cast out by God. They say there is a star-fish in the Caledonian lakes, sometimes dredged up from the deep water. It looks firm and strong, most compactly put together. But the moment you pull off one of its many branching limbs, no matter how small it may be, the singular creature begins itself to dislocate the rest with wonderful celerity of contortions, throwing away its radiate arms and jerking from their sockets its members, until the entire body is in shapeless wreck and confusion of death, and nothing remains of what was one of the most exquisitely beautiful forms in nature, save a hundred wriggling fragments, each repulsive, and dying by suicide. Those seven fair churches went into sudden and remediless ruin. So any church may go. Once rejected of God, congregations generally hurry themselves into dissolution with reckless bickerings and quarrels; and the end comes swiftly.
(C. S. Robinson, D. D.)
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